1月30日，由山东省文化和旅游厅、潍坊市东说念主民政府主理的“骏启新元春耀华章”2026山东非遗春晚在潍坊大剧院精彩上演，国度级非物资文化遗产海阳大秧歌应邀登台，四肢压轴节目《秧歌扭出好年成》的进攻构成部分，以古今和会的全新姿态惊艳亮相，为现场及全网不雅众呈现了一场独具都鲁风情、彰显非遗魔力的视听盛宴，活泼证据注解了传统艺术的时间生命力。

海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术神态，遍布海阳十余处州里，流传发射至海阳邻近地区。它以豪放、古朴的献技作风、严谨的献技程式和无边的献技威望而著称于世，更以极强的礼节性独树一帜——在朔方浩大秧歌中被称为“最具礼节性”的大秧歌，海阳大秧歌当之无愧。它内容丰富，神态各类，不仅是一种民间跳舞，更是一套完整、严谨的乡土礼节系统，号称一部“行走的民间礼节教科书”，充分体现了工作东说念主民的明智才能和艺术才略，是中国传统文化和海阳地域文化的优秀结晶。

海阳大秧歌滚滚而至，它的产生与发展与当地的地舆环境、习惯民俗、经济情景都有着相配密切的关系。海阳具有丰厚的历史文化底蕴，属农耕文化与海洋文化互相交汇的县域，且地处都鲁地面，深受儒家文化西宾，这为海阳大秧歌礼节性特色的酿成、传承，以及本身的产生、连接和发展提供了满盈泥土。据《赵氏谱书》记录：“二世祖（赵）通，世及（大嵩卫）换取、镇抚、诰封武略将军。弘熙一年，欣逢五世同堂，上赐‘七叶衍祥’金额，悬匾谷旦，诸君换取偕缙绅光临赐贺。乐舞生闻韶率其创练之秧歌，舞唱於庭，其乐融融”。据此《赵氏谱书》之说，海阳秧歌是源于汉，创于明，兴于大嵩卫城（今凤城）。

海阳大秧歌其盛行期大略在清朝中期，即雍正十三年裁卫设县后。《山东各县乡看望录――四卷》载：“县城即临海口、闽、粤、江、浙海泊所萃”。海阳旧县城依山傍海，盐、渔业发达，海运肤浅，渐渐酿成为海阳经济文化的中心，这例必带动了民间艺术的同步发展。凤城流传一首民谣：“乡下秧歌进了城，先耍娘娘后耍景；正月十五不进城，过日来了撵出城。”由此可见海阳秧歌已成为其时庆贺节日不行短少的行动内容，而县城凤城已是其时四乡秧歌队会集一堂竞技赛艺的行动中心。

海阳秧歌之是以如斯盛行，与它的祭祀性、礼节性密不行分。每年正月启动，海阳大秧歌就要耍家庙，拜先人，敬请先人鬼神同乐。海阳民俗，正月十一祭拜庄稼神，这一天大演秧歌，明显带有庆贺熟年和祈求来年五风十雨之意，正月十五“闹元宵”秧歌亦然必不行少的行动神态，直至四月农忙之前，各地的山会、庙会仍有秧歌献技。其礼节性中枢体当今全程守礼、处处有规，献技从始至驱逐合戴山东传统礼节，从启演到收尾礼数周到，礼节融于一招一式中，三拜九叩礼、斗秧歌、接秧歌、拜松门、拜英烈等程式，让其被誉为“最重礼节的大秧歌”。

海阳大秧歌的礼节性并非省略的鞠躬作揖，而是体当今一套传承数百年的固定程式和中枢精神中，最具代表性的便是“三拜九叩”的礼节结构：一是拜天拜地拜四方，体现农耕漂后对六合当然的敬畏，祈求五风十雨、败国丧家；二是拜祖拜庙拜先贤，行经祠堂、寺院、遗址时进行特定祭拜，彰显对祖先和先贤的尊崇，强化历史招供；三是互拜与拜客，两支秧歌队再见需驯服“礼让”“对拜”要道，到有雄风东说念主家或邀请方门前献技则为“拜户”，既彰显友好，也强化了乡村东说念主际走动。

这种礼节性也体当今其中枢扮装与仪轨中：乐医师四肢全队中枢换取，手合手拂尘，米兰体育app官网如同“司礼官”，收尾节拍与礼节经由，是“礼”的标志；药医师扮相和动作模拟古代士医师礼节，是“礼”的具象化演绎；队伍罗列有固定例制，进退去处皆有章法，宛如古代仪仗。这一切都源于儒家“礼乐治国”想想的民间实施，将“礼”与“乐”竣工都集，潜移暗化训导乡民，维系乡土伦理步骤。与陕北秧歌的豪放、东北秧歌的俏皮、河北秧歌的情节性比拟，海阳大秧歌的礼节性使其在朔方浩大秧歌中独树一帜，成为朔方秧歌中的“礼乐典仪”。

本次亮相2026山东非遗春晚，海阳大秧歌以“守艺·腾达”为中枢导向，在严格保留本身“粗糙奔放、历害夸张”原有作风及中枢礼节底蕴的基础上，进行了骁勇而用心的艺术立异，已毕了非遗文化的创造性搬动与立异性发展。晚会舞台弃取环形多媒体布景，动态展现胶东山海画卷，将海阳农耕与海洋文化的地域特色可视化呈现；音乐编排阴私融入现代节拍元素，在传承传统韵律的同期增强了艺术感染力；服装野心在传统色调中索取前卫韵味，兼顾古朴底蕴与现代审好意思；舞队阵型更是打破传统花式，欺诈流动光影与空间调整，将“九弯十八绕”的传统套路赋予现代好意思学抒发，让陈腐秧歌与现代舞台艺术竣工碰撞、相融共生。

本次献技的献技者均为来自海阳民间的资深秧歌东说念主，这支队伍大部分是由山花奖的获奖东说念主员构成的，他们中有种地的村民、工场的工东说念主，也有个体谋略者，扭秧歌是他们的业余爱好，更是刻在执行里的文化心扉。其中，献技丑婆的大叔与锣饱读队部分红员扭秧歌时长超50年，从秧歌队伍中的小奴婢起步，竟然演绎过整个扮装，半个世纪以来不求名利、潜心传承，用最质朴的演绎传递着海阳大秧歌的义结金兰柔和、私有韵味与礼节底蕴，充分展现了这门民间艺术超强的感染力与隆盛的生命力，也让越来越多的东说念主了解、怜爱上海阳大秧歌。

四肢海阳文化的闪亮柬帖，海阳大秧歌于2006年被国务院列入首批国度级非物资文化遗产名录，现存国度级代表性传承东说念主2名，省级代表性传承东说念主3名，市级代表性传承东说念主24名，县级代表性传承东说念主163名。海阳大秧歌以其私有的艺术魔力和深厚的礼节文化底蕴，取得省级以上各类荣誉名称160余项，先后进入了CCTV跳舞大赛、北京奥运会献技、上海世博会巡演、西安园艺展览会巡演、贝尔格莱德新春汇演等屡次国表里大型献技，为海阳、为山东、为国度取得了推奖和荣耀，如今已成为海阳对外宣传的进攻载体。1996年、2008年、2014年、2019年，海阳市凭借海阳大秧歌的庞大艺术魔力，四次入选“中国民间文化艺术之乡”。

多年来，海阳大秧歌的普及与发展，有用活跃了城乡文化生涯，走漏了社会浩气，显耀提高了非物资文化遗产的社会影响力。尽管跟着社会发展，海阳大秧歌的神态与内容在不断迭代立异，但它在海阳东说念主民意中的地位经久莫得调动，演秧歌、看秧歌早已成为当地行家生涯中的一大乐事。海阳有句老话“莫得秧歌不叫年”，如今，跟着全民参与柔和的不断提高，断然已毕“扭起秧歌天天都是年”的好意思好地点，上到大爷大妈，下到儿童少年，纷繁加入到海阳大秧歌这一特有的“广场舞”队伍中，成为其全民参与的活泼写真，也让海阳东说念主的幸福指数不断攀升。

这次海阳大秧歌亮相2026山东非遗春晚，既是一次非遗魔力的聚首展示，亦然一次文化传承的活泼实施，更是一场行走的乡土礼节盛宴的精彩呈现。将来，海阳将合手续深耕非遗保护与传承责任，鼓动海阳大秧歌在守正立异中欢乐更强期许，让这门承载着工作东说念主民灵巧、彰显地域文化特色、蕴含深厚礼节底蕴的非遗瑰宝，从乡土走向更普遍的舞台，向宇宙乃至世界展示中国传统文化的深厚底蕴与时间风范。